Autovía A32 - Linares-Albacete

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Web oficial del Ayuntamiento de Villarrodrigo (Jaén): http://www.villarrodrigo.es/
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Conexión Villarrodrigo-A32

Presentado el borrador de Protocolo General de colaboración entre la Diputación Provincial de Jaén y la Diputación Provincial de Albacete para la ejecución de la nueva conexión de Villarrodrigo con la futura Autovía A-32

El Presidente de la Diputación Provincial de Albacete, Pedro Antonio Ruiz Santos, y el Presidente de la Diputación Provincial de Jaén, Moises Muñoz Pascual, han presentado al Alcalde del Ayuntamiento de Villarrodrigo, Angel Vera, el borrador del Protocolo General de Colaboración entre las Diputaciones de Albacete y Jaén para la ejecución de la nueva conexión de Villarrodrigo con la futura A-32

A-32 Linares-Albacete

Resposables políticos de Jaén y Albacete se reunen con Victor Morlan, Secretario de Estado de Planificación e Infraestructuras, y Gaspar Zarrias, Cooperación Territorial, para intentar impulsar la autovía A-32 que transcurre entre Linares y Albacete.

El Ayuntamiento de Villarrodrigo ha sido sede de la reunión mantenida entre responsables políticos de Jaén (Francisco Reyes, Secretario General del PSOE en Jaén, Moises Muñoz, Presidente de Diputación Provincial de Jaén, Fernando Calahorro, Subdelegado del Gobierno en Jaén, Rafael Valdivielso, Delegado Provincial de Obras Públicas, y Teresa Vega, Directora General) y Albacete (Francisco Pardo, Presidente de las Cortes de Castilla-La Mancha, Julian Sánchez, Consejero de Ordenación del Territorio y Pedro Antonio Ruiz, Presidente Diputación Provincial de Albacete) con los Secretarios de Estado de Planificación e Infraestructuras, Victor Morlan y de Cooperación Territorial, Gaspar Zarrias, con la finalidad de intentar impulsar la autovia A-32 que transcurre entre Linares y Albacete, eje estratégico para la comunicación entre Andalucía y Levante.

Actualidad - Noticias de la web oficial

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Web oficial del Ayuntamiento de Villarrodrigo (Jaén): http://www.villarrodrigo.es/
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Consultorio Médico

El Ayuntamiento de Villarrodrigo en colaboración con la Delegación Provincial de Salud acometen la reforma del Consultorio Médico de la localidad con una inversión aproximada de 72.000,00 €. Esta mejora de la distribución del espacio y ampliación del mismo supone pasar de los 67,50 m2 del antiguo consultorio a los 106 m2 que ocuparan las nuevas instalaciones.

El Ayuntamiento de Villarrodrigo y la Delegación Provincial de Salud de la Junta de Andalucía, con una subvención de 31.366,35 €, acometen la ampliación del Consultorio Médico Local con una inversión total de 72.169,57 €.

El nuevo Consultorio Médico mejora la distribución de su espacio interior, amplía considerablemente la sala de espera,el despacho del facultativo médico y enfermería, asi como se crean nuevas dependencias para archivos y almacen, y nuevos cuartos de baño para usuarios y personal médico. También se ha dado un paso importante en la supresión de barreras arquitectónicas. Todo ello completado con nuevo mobiliario.

Unidad de Estancia Diurna

La Diputación Provincial de Jaén ha celebrado mesa de Contratación el día 25 de junio de 2.010 para propuesta de adjudicación y apertura de sobres del proyecto de obra "Unidad de Estancia Diurna en Villarrodrigo", proyecto cofinanciado por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional, expediente OB-2009/000044400/CO2010/000000003.

La Diputación Provincial de Jaén ha celebrado mesa de Contratación el día 25 de junio de 2.010 para propuesta de adjudicación y apertura de sobres del proyecto de obra "Unidad de Estancia Diurna en Villarrodrigo", proyecto cofinanciado por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional.

Con fecha 3 de septiembre de 2010 La Diputación Provincial de Jaén resuelve adjudicar provisionalmente mediante procedimiento abierto el proyecto de obra de Unidad de Estancia Diurna de Villarrodrigo, proyecto cofinanciado por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional, a la Unión Temporal de Empresas (U.T.E.)conformada por Construcciones JAEN VALLES S.L. e Iniciativas Construcción y Obra Civil, por un total de 335.901,37 €

Fiestas 2.010 en imágenes.

La procesión

La paella popular

Exposición de pintura de Aurelio

Llegan los vacos por la Loma Pelá

El encierro

Los de Siempre en las Cuatro Esquinas

La verbena popular

Ya vienen los "vacos" por la Loma "Pelá"

Tipo: Archivo de Windows Media.

Duración: 5 minutos.

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Fecha: 25-09-2.005

LA NOCHE DE SAN JUAN

LA NOCHE DE SAN JUAN

El día de San Juan (24 junio) es una fecha singular para este pueblo que como en el resto de la Sierra es el día señalado para "poner el ramo".

En las vísperas los mozos regresaban del campo cargados con sus ramos o salían al oscurecer para amparados en la noche hacer el ramo en aquel frondoso árbol que habían elegido hacia ya muchos días.

Al llegar la noche cuando las puertas de las casas se cerraban, grupos de jóvenes van recorriendo las calles. Hay un aire desacostumbrado en la noche, un movimiento de grupos de mozos que no cesará hasta la madrugada.

Los mozos van colgando sus ramos entre las rejas de las ventanas de la muchacha elegida, a la que de esta forma declaran su predilección.

Los ramos eran seleccionados minuciosamente por los mozos, un ramo de peras sanjuaneras del mas frondoso peral de la huerta, un ramo coloreado y prieto de maduras cerezas, y no faltaba el que ponía un ramo de flores con un lazo en el que escribía alguna galantería.

Las mozas tras las cortinas vigilaban temblorosas y emocionadas la llegada del joven hasta el pie de su ventana y en la madrugada retiraban complacidas los ramos colgados.

La operación duraba hasta el amanecer ya que siempre existía el mozo que aprovechando la ocasión quería darse el atracón de peras y cerezas, o aquél otro que olvidó ir a por el ramo e intenta coger el de una ventana para ponerla en la de su elegida.

A veces se ponían ramos especiales y significativos:

-un ramo de higuera significaba era una "chalá", estaba un poco “locática”.

-un ramo de parra daba a entender que allí vivía alguna que le gustaba empinar el codo, que era una borracha.

-un ramo de cardos borriqueros tenían un claro significado de borrica.

-y por último un ramo de pinches señalaba a la arisca, a la huraña, a la que no dejaba se le acercaran los mozos, a la que repartía calabazas en los bailes del candil.

A la madrugada del día de San Juan los ramos colgados en cada ventana eran la pública declaración de amor de los zagales y todo el pueblo sabia las mozas comprometidas, a las que no podrían dirigirse los demás solicitándolas de amores. También podían delatar aquellas jóvenes que no caían en gracia entre los mozos, por lo cual los ramos eran retirados presurosamente para que no se convirtieran en constante y público pregón.

Cuando el sol comienza a deslumbrar en la cal de las paredes la gente recorría las calles y todo el pueblo se ocupaba en el cotilleo y murmuraciones: “Poh la hija der tío Armainah paece qu’está mu solicitá ogaño”

Villarrodrigo en los vídeos de Toni Nievas

Toni Nievas: Se define a sí mismo como: Personaje misterioso de la cultura “chundergrunen” Palmesana. Cómo pintor ha expuesto más de 20 veces, fracasando en todas y arruinándose. Director de peliculas sin pasta y guionista, se ha leído más de dos libros y sueña que es Truffaut. Ama a los animales, odia las cucarachas y riega su jardín imaginario por las noches cuando la gente duerme.

"La Vigen salida" 6 minutos.





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San Marcos (25 de abril). Espantar el diablo.

Entre las fiestas tradicionales del calendario de este pueblo, cabe destacar la de San Marcos el día 25 de Abril. Este es el día de los tradicionales ritos de "espantar el diablo" y de "atar el diablo".

Días antes, las mujeres del pueblo se afanan en amasar las tortas y los hornazos de San Marcos que servirán de merienda a la familia junto a la bota bien llena de tinto o el “lebrillo” de cuerva. El hornazo es un rosco guarnecido de huevos duros de colores y de bolas de anises, muy parecido al madrileño rosco de Reyes o la “mona” valenciana.

Al llegar la tarde del día señalado, las familias y los grupos de jóvenes con los hornazos envueltos en las parellas, la bota bajo el brazo y con las guitarras y demás instrumentos se dirigen principalmente a los Callejones hasta el Pozo Navazo.

Los escolares abandonan la escuela por una tarde y se suman a la alegría y a la fiesta campera dando el acento infantil a la tarde primaveral.

A lo largo de los Callejones y la ribera del río el mocerío y grupos de familia sentados en el suelo sobre la hierba se comen la merendeta de rigor y le pegan a la cuerva de la bota. Antes, el huevo duro de colores hay que intentar “cascarlo” en la frente de algún compañero o familiar desprevenido.

Pronto los corros y grupos se van formando alrededor de las guitarras y los lebrillos de cuerva que dan lugar al jolgorio y a la danza, bailes modernos, pasodobles, seguidillas y las clásicas jotas. Estos jolgorios y cantes juntos con los gritos de la chiquillería sirven para "espantar el diablo" que este día anda suelto y hay que tener mucho cuidado porque puede hacer alguna de las suyas.

Pero por si el diablo no se espanta y para mayor seguridad hay que atarlo y dejarlo preso. El "atar el diablo” consiste en hacer un nudo en las ramas de un árbol o en cualquier planta baja generalmente "iniestas" y gramíneas que simbólicamente representa que el diablo apresado no podrá acercársele durante todo el año a la persona que lo realizó.

La fiesta termina al anochecer, los grupos cantando y bailando regresan al pueblo y con la seguridad de que el diablo no se les acercará porque lo han dejado bien atado.

Esta original fiesta pagana es común a todos los pueblos segureños con distintos matices en cada uno y su origen es desconocido. Representa la llegada de la primavera recién estrenada.

La fiesta se asemeja a una romería aunque específicamente no hay un lugar fijo ni tampoco hay ningún santuario puesto que el personaje central es el diablo al que hay que espantar y acosar,

Madrid 10-II-1979

La procesión de los quintos y quintas.