La plaza del pueblo.

El retablo de la iglesia de San Bartolomé.

Reinando en las Españas Phelipe IV, y siendo Alcaldes de esta Martín Lozano y Fernando Martínez de Ves, se acabó esta obra. Año 1.636.

Los primeros ímpetus del Renacimiento en las bellas artes tienen un magnífico ejemplo en el retablo de la iglesia de San Bartolomé de Villarrodrigo. A su austeridad compositiva se suman elegantes iconografías pictóricas, fechadas en las mejores décadas artísticas de inspirado siglo XVI.

1.949.- Programa de Fiestas de Villarrodrigo.

DURANTE LOS DÍAS 24, 25 Y 26 DE SEPTIEMBRE DE 1949, EN HONOR A SU EXCELSA PATRONA LA VIRGEN DE ALBANCHEZ

PROGRAMA

DÍA 24

A las 8 de la mañana.- Principio de fiestas con repique general de campanas, haciendo su entrada la Banda Municipal de Música de Bienservida (Albacete) a la que darán su bienvenida las Autoridades, encaminándose por las principales calles de la población con su bonito pasodoble a las puertas del Templo.

A las 11.- Procesión de la venerada Imagen y SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA, ocupando la Sagrada Cátedra nuestro respetable Sacerdote D. PEDRO ALVARADO, quien con su elocuente palabra hará el panegírico de la sagradaImagen.

A las 13 horas.- Concierto por la referida Banda y ELEVACIÓN DE GLOBOS Y FANTOCHES.

A las18.- Nuevo concierto y bailes públicos.

A las 21.- Encierro de las reses que han de ser lidiadas, de la famosa ganadería de D. Gerarso Morcillo, de Santiago de la Espada.

A las 23.- Gran verbena y baile público en la Plaza del Generalisimo.

DÍA 25

A las 7.- Alegre diana por las calles de la población.

A las 11.- GRAN FUNCIÓN RELIGIOSA, siendo cantada la misa por el coro de las jóvenes de esta localidad, la que será oficiada por nuestro venerable párroco D. PEDRO ALVARADO, quien de nuevo dirigirá la palabra a los fieles.

A las 13.- Nuevo concierto por la aludida banda, interpretando obras de los mejores autores.

A las 17.- Gran espectáculo taurino en la que se lidiarán varias reses de la acreditada ganadería del Sr. Morcillo, siendo banderilleado y muerto a estoque un hermoso novillo en la que tomarán parte los diestros de la localidad, alternando durante la corrida con un grandioso programa de música la referida banda.

MATADOR

JUAN MECA "El Currito"

SOBRESALIENTE

SALVADOR MECA "El Alegre"

BANDERILLEROS

Emilio Marín "El Guitarrista", Angel Navio "El Buñolero" y Angel Marin "El Estudiante"

Actuará como director de lidia el conocido novillero de Albacete JOSÉ GARRIDO <>.

A las 23.- Gran función de Teatro, y a la salida verbena, en el sitio indicado anteriormente.

DÍA 26

A las 7.- Alegre diana por las calles de la población.

A las 11.- Fiesta religiosa como en días anteriores.

A las 13.- Hermoso concierto por la repetida banda de música en el sitio de costumbre.

A las 17.- Segunda corrida de Toros, en la que se lidiarán varias reses de la misma ganadería, siendo banderilleado y muerto a estoque, un hermoso novillo, en la que tomarán parte los aficionados que a continuación se expresan:

MATADOR

VICENTE FERNANDEZ "El Carnicerito"

SOBRESALIENTE

JUAN ANTONIO SILVENT "El Tremendo"

BANDERILLEROS

Juan Meca "El Currito", Salvador Meca "El Alegre" y Emilio Marín "El Guitarrista"

Actuará como director de lidia el referido <>.

A las 21.- Concierto en la Plaza de Toros por la expresada banda.

A las 23.- Ultima función de teatro y verbena a continuación en la Plaza de Toros.

Durante los días de fiesta la población lucirá grandes iluminaciones.

En los Bares y establecimientos de la localidad habrá gran surtido de bebidas y cerveza, con exquisitos y variados aperitivos.

Villarrodrigo y Septiembre 1949.

La Comisión de Festejos.

2.009.- Peñas Festeras

1.-Peña a palo seko.

2.- Peña Los Botellines.

3.- Peña Los Desubikaos.

4.- Peña El Callejón.

5.- Peña El Chupete.

6.- Peña El Retamon.

7.- Peña El Sombrero.

8.- Peña La ONU.

9.- Peña Los Marchosos.

10.- Peña Los Rezagaos.

11.- Peña Los Yogurines.

12.- Peña Que te importa.

13.- Peña El Sinkontrol

1.902- El agua llega al pilar de la plaza.

1.902.- El día de San José de 1.902 llega al pilar de la plaza de Villarrodrigo el agua encañada desde el Tobar. (Tradición).

Aunque no tenemos constancia documental, un señor mayor, hace ya bastantes años, me contó que el día de San José de 1.902 ocurrió algo en Villarrodrigo que siempre recordaría: todo el pueblo se concentró en la plaza para ver llegar con júbilo el agua encañada desde el Tobar hasta el pilar, ver salir el agua por su cuatro caños y llenar el famoso pilón. Caños y pilón que durante casi cien años abastecieron a la villa

Noticias de abastecimiento de agua a la villa tenemos en las Relaciones Topográficas de 1.575, cuyos redactores nos dice: "y en esta villa hay una fuente do se proveen de agua para beber, y della sale un Royo que pasa por cerca della, e junto a esta villa de cantidad de un brazo de agua"

Villarrodrigo en la pintura de Aurelio Rodríguez López

Aurelio Rodríguez López

Todala información visitando el portal aurelioarte

2009-01-17.-El día de San Antón

La tradición ganadera y campesina de la Sierra de Segura hace que se festeje con arraigo el día de San Antón patrón de los animales.

En Villarrodrigo la tradición de este día, se ha mantenido con algunas singularidades peculiares.

El día anterior, es el día del amasijo en comunidad de los "roscos de San Antón". Tras una colecta de trigo y harina entre el vecindario, las mujeres del pueblo amasan en común los roscos y les ponen sus iniciales de identificación y de excelentes horneras.

Al llegar la noche aparecían las "luminarias" a San Antón en todas las calles y rincones del pueblo, luminarias que eran el símbolo del agradecimiento al Santo Protector por la curación de algún animal doméstico el año anterior o era la súplica protección de los animales para el próximo año. Alrededor de las luminarias se reunía el vecindario, haciendo correr la “cuerva” del “lebrillo”, los celemines de rosas de panizo y las “crillas asás" en las propias ascuas de las luminarias.

En la madrugada siguiente y durante todo el día se procedía al ritual de las clásicas tres vueltas alrededor de la Iglesia con los mulos, burros, caballos, cabras, perros, cerdos, etc.

Los hombres con sus negros pantalones de pana, la chaqueta de paño de los días de fiesta y la gorra encasquetada, con la yunta de mulos limpios, recién esquilados para la ocasión, con la cola bien hecha de dibujos, las mantas “muleras” sujetas con cinchas de colores se dirigían a la Iglesia y le daban tres vueltas alrededor, era lo preceptivo, aunque por momentos las vueltas se hacían competitivas y se convertían en carreras con espectadores que aplaudían y animaban a los jinetes a ser los mas rápidos en darlas.

A media mañana, se procedía al rito religioso en honor del Patrón, cuya imagen recorría las calles del pueblo con los brazos prietos de roscos y a hombros del vecindario.

Los roscos amasados el día anterior se metían en grandes serones de esparto y eran bendecidos. Al término del acto religioso llegaba la hora del reparto de los roscos a todo el vecindario. Los serones se ponían en la puerta de la Iglesia y cada uno iba cogiendo el rosco de San Antón bendecido, pan que habrían de comer todos los animales de la casa y toda la familia, nuevo símbolo de protección del Santo Patrón al animal que comiera el rosco bendito.

Los zagales muy jubilosos con el brazo metido en su rosco, corrían a dar de comer un trozo del pan bendito a su perro porque así el próximo año ya no se moriría.

Tres formas sencillas que simbolizan la protección del Santo Patrón a los animales domésticos, las "luminarias”, las tres vueltas alrededor de la Iglesia y el "catar" el pan bendito del rosco de San Antón.

Aún queda un cuarto elemento tradicional, el gorrino de San Antón. Cuando paría la gorrina, para rogar la protección del Santo, al más pequeño, al “guarin” se le cortaban las orejas y el rabo, se le bendecía en la Iglesia el día de San Antón y se soltaba por la calle libre y errante. Era el gorrino de San Antón.

El pequeño sin orejas ni rabo era reconocido fácilmente por los vecinos que le daban de comer, y pronto aprendía a ir de casa en casa, cuando tenia hambre, para que le echaran los desperdicios de aquel día.

Los muchachos corrían a su alrededor pero nadie le maltrataba, porque era el gorrino de San Antón, aunque se comiera las alubias pintas que la tía Pelusa tenia secando en el portal.

Con los bailes del candil el día acababa. San Antón había sido festejado y los animales estaban seguros otro año más, como había ocurrido desde siempre.